Без Бог, Без Цезар, Без Трибун!
Корнелиус Касториадис

Без Бог, Без Цезар, Без Трибун - Корнелиус Касториадис

Блестящ анализ на съвременното общество от един блестящ ум! Настоящото интервю е направено през ноември 1996 г. и е публикувано в книгата „Послепис на незначителността: Диалози с Корнелиус Касториадис“ („LaTourd’Aigues: Editionsdel’Aube“ – 2004). Явно единственият солиден принцип на съвременния свят е формулиран още от древните римляни: ‘Omnis distaedere – pecunia nunquam!’ – ‘Всичко омръзва – парите никога!’… а останалото, както изглежда, е „A Momentary Lapse of Reason“ – Моментна Загуба на Разсъдъка. Всяка прилика с действителни (локални) проекции е плод на случайността и фантазията на авторите!

„Винаги съм смятал, че т.нар. представителна демокрация не е истинска демокрация. Нейните представители съвсем слабо представляват хората, които са ги избрали. На първо място те представляват себе си или представляват частни интереси, лобисти и т.н. Но дори и да не беше така, ако някой щеше да ме представлява по неотзовим начин за пет години означава, че се отказвам от моя суверенитет като част от хората. Русо е казал: Англичаните вярват, че са свободни, защото си избират представители веднъж на всеки пет години, но те са свободни само веднъж на всеки пет години: на деня на изборите. Но дори и това не е точно. Изборите са фалшиви, не заради фалшификации на резултати, а защото мненията се определят предварително. Никой не е попитал хората за какво искат да гласуват. На тях им се казва единствено, „гласувайте за или против Договора от Маастрихт”, например. Но кой е сключил този договор? Не сме били ние. Аристотел има една прекрасна фраза, която отговаря на въпроса, „Кой е гражданинът?”: „Гражданин е този, който може да управлява и да бъде управляван”. Има ли 40 милиона граждани във Франция днес? Защо да не могат да управляват всички те? Защото целият политически живот цели да ги накара да забравят как да управляват. Има за цел да ги убеди, че има експерти, на които трябва да бъде възложено управлението. Следователно има политическо контра образование. Там, където хората трябва да привикнат сами да упражняват всякакъв вид отговорности и да поемат инициативи, те се научават да следват възможности, които други им предоставят или да гласуват за тези възможности. И тъй като хората съвсем не са глупави започват да вярват на това все по-малко и стават все по-цинични, което води до политическа апатия.“

http://www.lifeaftercapitalism.info
No God, No Ceaser, No Tribune!… .pdf

Social Share Toolbar

Comments

comments

Powered by Facebook Comments

Categories: REFLECTIONS

One Response so far.

  1. Невена казва:

    „… и тъй като хората съвсем не са глупави стават все по цинични „? Започвам да се съмнявам в блестящият ум на Касториадис!